叙利亚前官员妻女被公开贩售？（微信文章未删减版）

主要观点总结

文章主要讨论了作者对于休息和安宁生活的看法，同时提及叙利亚发生的关于前官员妻女被贩卖的事件以及历史上的类似事件，表达了对和平生活的期望和对乱世中人们生活的同情。

关键观点总结

关键观点1: 作者对于休息和安宁生活的看法

作者认为每天得到好的休息是一种幸福，表达了对安宁生活的渴望。

关键观点2: 叙利亚前官员妻女被贩卖的事件

作者关注到叙利亚发生的前官员妻女被新掌权者公开贩卖的事件，对此表示震惊和愤怒，认为这是对当代文明的羞辱。

关键观点3: 历史上的类似事件

作者通过历史上的事件，如冉魏时期人吃人的情况，以及明末的“菜人”现象，表达了对于乱世中人们生活的同情，并强调“宁做太平犬、莫做乱世人”的哲理。

关键观点4: 对于历史的看法

作者认为读历史能让人明白更多道理，看透世事，对于历史事件中的苦难和悲剧有更深刻的认识和理解。

正文

又到了跟大家说晚安的时间了。

我真心觉得，一个人如果每天都能得到好好的休息，那真的是一种幸福。

今天睡前，我们就聊一些正在发生的事儿吧。

还是老规矩，我们只说事情，欢迎讨论，但坚决反对攻击别人。

实话实说，我并不是一个很喜欢关注大事的人，但我还是关注到了叙利亚这个国家这段时间发生的很多事情。

让我感觉不可思议的是，原来的政府垮台之后，居然传出消息说叙利亚前官员的妻女，正在被新掌权的人公开贩卖。

这些女人被铁链子拴着，标明身份，标明价格，像牲口一样被人牵着在公共场合出售。

感兴趣的男人可以随时掀开她们的衣服验货、拣选。

如果满意，当场就可以付钱把她们牵走。

这个新闻让我感觉到一种刺骨的，发自内心的寒冷。

这些拴在她们脖子上的铁链，不仅是对她们的羞辱，也是对当代文明的羞辱。

人卖人，甚至人吃人的历史一再重演，令人悲叹。

公元三五二年，前燕大军包围了冉魏的都城邺城。

在前燕军队重重包围下，邺城粮食已经吃光。

当时守卫邺城的蒋干和太子冉智，为了让士兵们吃饱饭继续打仗，就把前朝（赵国）官员的妻女、宫女等数万女性拉出来杀吃了。

“鄴中大饥，人相食，故赵时宫人被食略尽。”

尽管这件事情在史书中仅寥寥数字，但这些文字读起来依旧让人不寒而栗。

真的是“宁为太平犬，不做乱世人”。

但我也知道，这句话会让很多人觉得可笑，显得迂腐而守旧。

可是，如果大家也愿意花点时间，用心读一读历史，我敢打赌没有一个人还会觉得这话可笑。

乱世和吃人，从来都不好笑。

明末著名学者屈大均曾经写过一首《菜人哀》。

这首诗讲述一对穷人夫妇的故事。

那一年闹饥荒，夫妻俩人几乎都要饿死了。

正是无计可施之时，妻子忽然拿了3000钱给丈夫，然后哭着让丈夫早点回家，照顾好孩子们。

因为她自己已经把自己押出去了做“菜人”了。

“夫妻年饥同饿死,不如妾向菜人市。”

丈夫拿着钱边走边哭回家，但走到半途想想，实在不忍心妻子去做“菜人”，于是又回头来找妻子。

但回去的时候才发现，他的妻子已经被杀掉了，手臂都挂在货摊上售卖了。

诗中还叙述了当时争购的场景，说胸口肉最受欢迎，因为能拿来包馄饨，而屁股上的肉一般拿来做汤。

芙蓉肌理烹生香，乳作馄饨人争尝。

两肱先断挂屠店，徐割股腴持作汤。

读史让人生智，不是变聪明，而是能明白更多道理，看透诸多世事。

读过历史再看史书中“宁做太平犬、莫做乱世人”这句话，真的不是含沙射影地讥讽，也不是故作深沉的危言耸听，而是实实在在、肺腑之言。

时间不早了。

大家早点休息吧。

真心期望天下太平，所有人都能得一夕之安宁。

晚安。

晚安吧~~~

【END】