觉悟的勇气：扣吉里巴自负的唯美主义者（微信文章未删减版）

主要观点总结

本文主要讲述了一个国王从放纵欲乐的生活转向修行的故事，以及他通过修行证果的过程。文章包含两个部分：一是国王沉迷于享乐生活，比丘指出这种生活方式像毒药一样；二是国王通过修行的过程，特别是通过聆听扣吉拉鸟的歌声，最终证果并广行利生事业。

关键观点总结

关键观点1: 第一部分：国王的享乐生活与比丘的警告

国王在芒果树下享受奢侈的生活，比丘指出这种生活方式像毒药一样，对心灵有害。

关键观点2: 第二部分：国王的修行过程

国王通过比丘的教导，开始修行。他学会了[心之造作随起即灭]的法门，并依照这个教法修行，最终证果。

关键观点3: 国王对扣吉拉鸟歌声的禅观

国王以扣吉拉鸟的歌声为禅观对象，人们称他为扣吉里巴。他通过禅观，最终进入空行乐士的境界。

正文

无为乃秘密教法，

无执即为证悟，

无所求之乐乃禅定，

无所得即无上果。

壹｜毒药般的生活

瞻婆那的国王，

觉得自己的王宫到了夏天

就热得难以忍受，

所以就到芒果树下乘凉，

享受附近流动的凉水，

观看花果鲜丽的色彩，

嗅着阵阵的香气，

他斜躺在椅垫的丝缎上，

身旁有许多妙龄少女服侍着，

有的逗着他玩、有的为他煽风、

有的唱歌、有的跳舞，

其它的则不断将花散在他身上，

并且满足他任何需求与奇思异想。

有天，他又陶醉在这种放纵欲乐的状况中，

浪费着珍贵的人身与王国丰厚的待遇时，

有位圆满的比丘来到三百位宫廷侍卫前乞讨，

侍卫们将他赶开，但国王注意到他，

便斥责那些侍卫，然后请比丘进来吃点心。

王自负地问比丘：

[我们两种生活方式，你比较喜欢那一种？]

比丘回答：[小孩子会喜欢你那种生活，

而智者却能知道，

你那种生活方式对于心灵而言，

就有如毒药一般。]

贰｜扣吉拉鸟的歌声

王问道：[你在说什么啊？]

比丘描述了三毒，并继续说道：

[如果你将世俗的力量和三毒相结合，

那么终将陷入恶境中。

就好比吃下渗入砒霜的美味饮食一样。

国王是个很有判断力的人，

能够接受这种智意之见，

因此他皈依了比丘。

比丘为他灌胜乐金刚的顶，传予应修之道。

国王让位给王子，使自己能完全离开旧有的习性。

但是当他身坐芒果树下时，

心却依然牵挂着扣吉拉鸟的声音，

根本无法专心，于是，

上师就教他[心之造作随起即灭]的法门：

如同雷云在虚空中聚集，

滂沱雨水洒落于果树及谷物上，

扣吉拉的雷在你空虚的耳际响起，

概念意识之云聚集，

不断降下三毒烦恼的雨露，

滋生贪欲与嗔恨的苗稼，

这是傻瓜的方式。

心性广大虚空中，响起声空不二的雷音，

无尽喜乐之云聚集，降下自明实相的甜美雨露，

成熟了五智的作物，这是智者的奇迹!

国王依照这个教法修行，六个月后就证果。

人们称他为扣吉里巴，

因为他禅观的对象正是扣吉拉鸟的歌声。

他毫无厌倦地广行利生事业，最后进入空行乐士。

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觉悟的勇气：扣吉里巴 自负的唯美主义者

主要观点总结

关键观点总结

关键观点1: 第一部分：国王的享乐生活与比丘的警告

关键观点2: 第二部分：国王的修行过程

关键观点3: 国王对扣吉拉鸟歌声的禅观

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