主要观点总结
文章主要介绍了中国人眼中的侠客形象，从不同的角度阐述了侠文化的内涵和特点。包括侠客的意气风发、潇洒自由、豪情在怀、英勇无畏，庇护他人、帮助弱小，言出必行、有诺必践，急公好义、痴绝一心等方面的品质。同时，也介绍了侠客在天马行空、行事诡秘、武功盖世等方面的特点。文章还通过讲述历史故事和武侠小说中的英雄形象，强调了侠客在国人心中的英雄梦、报国志以及快意江湖的浪漫寄托。
关键观点总结
关键观点1: 中国人有一种根深蒂固的侠客情结，形成了独属于中国人的“侠文化”。
这种情结从古至今，有关侠客的记述、传闻史不绝书。
关键观点2: 中国人眼里的侠，是多种美好品德的大集合。
如朴素地庇护他人、帮助弱小，言出必行、有诺必践，急公好义、痴绝一心等。
关键观点3: 侠客形象是国人眼中的英雄梦、报国志，是对快意江湖的浪漫寄托。
人们热爱武侠小说和影视剧中的侠客形象，着眼于那些豪迈坦荡、敢作敢为、一诺千金、万死不辞的英雄形象和巨大的人格魅力。
关键观点4: 侠客文化让有能力的人见义勇为，也让力量薄弱的人守住良善。
武侠文化的作用在于鼓励人们见义勇为，守住内心的善良。
正文
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有人说，每个中国人心中都有一个儒生，一个隐者和一个侠客。尤其是“侠”，中国人似乎有一种根深蒂固的侠客情结，“那些英雄们，为爱人，为朋友，为知遇之恩，为一言之诺，无不可以出生入死，百折不回，强敌环伺而神犹从容，白刃加颈而目竟不瞬。他们为朋友披肝沥胆，为爱人冒险犯难，为弱者拔刀相助，为长者奔走效劳，坦坦荡荡，堂堂正正，光明磊落，毫不做作。”
也许正是因为这种情结，从古至今，有关侠客的记述、传闻，史不绝书，也因此形成了独属于我们中国人的“侠文化”。
中国人眼里的侠，
是“银鞍照白马，飒沓如流星”的意气风发；
是“事了拂衣去，深藏身与名”的潇洒自由；
是“三杯吐然诺，五岳倒为轻”的豪情在怀；
是“纵死侠骨香，不惭世上英”的英勇无畏。
（选自李白《侠客行》）
中国人眼里的侠，
是朴素的庇护他人，帮助弱小，
就像“侠”字最初的字形，
是一个大人带着两个小人，
大的帮助小的，强的帮助弱的，
就是侠本来的意思。
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中国人眼里的侠，
是虽千万人而吾往矣的“勇”，
是心有惊雷而面如平湖的“静”。
古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。（苏轼《留侯论》）![]()
中国人眼里的侠，
是言出必行，有诺必践，
是急公好义，痴绝一心。
武侠小说里各色人物争名逐利，许多人忘了何为侠。侠不是要武功高到什么程度，而是急公好义。
江南七怪因为争一口气，也因为是侠客，所以答应了丘处机那个赌约。十八年岁月就扔给郭靖了。
你在江南嘉兴，划船吃菱，忽然让你去蒙古待十八年，救一个素不相识的女人，教一个素不相识的笨孩子武功，你去不去？不去不过是输一个赌约，既不要你一分钱，也不要你掉一块肉，你去不去？
江南七怪去了。十八年无悔。这是侠。（张佳玮）
“江南一别，忽忽十有六载。七侠千金一诺，间关万里，云天高义，海内同钦，识与不识，皆相顾击掌而言曰：不意古人仁侠之风，复见之于今日也。……二载之后，江南花盛草长之日，当与诸公置酒高会醉仙楼头也。人生如露，大梦一十八年，天下豪杰岂不笑我辈痴绝耶？”（金庸《射雕英雄传》）![]()
中国人眼里的侠，
是天马行空、行事诡秘的奇人，
是武功盖世、手起刀落的高手，
是惩恶扬善、锄强扶弱的义士，
他们反奸臣而保清官，来无影而去无踪。
清道光年间，大学士穆彰阿把持朝政，包庇鸦片走私，从中分肥，主张对英求和。一天深夜，一个相貌奇丑的和尚突然闯进穆彰阿的卧室，掣出明晃晃的短刀来。穆彰阿吓得魂不附体，连诵观音佛号，跪地求饶。和尚大笑道：“我原来还当你是个奸雄，不料如此贪生怕死。若杀了你，反倒玷污了我这把刀！”遂扬长而去。
事后，穆彰阿恼羞成怒，怀疑和尚为主战派官员所遣，于是出重金收买一名刺客，去暗杀主战派首领林则徐。此时林则徐已被革职查办，流放到新疆。一天晚上，林则徐突然发现有个丑和尚横卧窗外，执不进屋。二十多天后，窗外忽然传来凄厉叫声，旋即又寂静如初。林则徐急命仆人去看，却见那个丑和尚正在掘坑埋一个尸首，台阶上下满是血迹。仆人惊呼道：“和尚杀人了！”丑和尚笑道：“和尚不杀人，和尚杀杀人者！”林则徐强邀他入室，欲以酒食款待，和尚说：“我持酒戒。”又问他何以不持杀戒，和尚答道：“能杀人，方能活人。”
后来，林则徐被赦免回来，那丑和尚也忽然不知去向了。注：《清稗类钞》是清末民初徐珂编撰，汇辑野史和当时新闻报刊中相关朝野遗闻，以及社会经济、学术、文化事迹的书，并非正史。![]()
中国人眼里的侠，
是英雄梦，报国志，
是为国为民，奋不顾身，
是金庸笔下郭靖对杨过的谆谆教导。
郭靖又道：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本分，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声‘郭大侠’，实因敬我为国为民、奋不顾身地助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当‘大侠’两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着‘为国为民，侠之大者’这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”（金庸《神雕侠侣》第二十回》）![]()
中国人眼里的侠，
是种种美好品德的大集合，
是对快意江湖的浪漫寄托，
是让我们热血沸腾的心之向往。
人们爱读武侠小说，其着眼点并不在于那些绝世武功，而在于书中人物那种豪迈坦荡、敢作敢为、一诺千金、万死不辞的英雄形象和巨大的人格魅力。在作家笔下，那些侠客们仗剑遨游天下，放浪形骸，毫无羁绊，喜笑怒骂皆由自己。他们凭着自己的坚韧毅力与高超武功，顽强地与逆境抗争，与命运搏击，出入于生死线上，显威于掌风剑影之中，爱得热烈，恨得真切，生也坦荡，死也悲壮，向读者展示了真正的潇洒人生，真正的辉煌生命。人生如此，复有何憾?（王广西《文人·诗学·武术》）
中国人眼里的侠，
其实，
也可以是简简单单地，
去做一个勇敢善良的人。
每个中国人心中都有一个武侠梦，或成为盖世大侠，或练就绝世武功。以前我也这样想，现在我长大了，梦醒了，我成不了什么大侠，却也永远做不了坏人。武侠文化有什么用？我觉得，它让有能力的人见义勇为，让我这样力量薄弱的人守住了良善。（网友@冰雪荒原）
文/央视新闻《夜读》整编
图/视觉中国
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