【早说】如何打造积极高效的工作团队？（微信文章未删减版）

正文

前言

今日《早说时间》：制度的层层加码背后必然是有原因的。年度又一本阅读结束了。

建了一个《早说时间》群，分享所见所读，点滴中提高自我新知或认知，有兴趣可加 vx：zhgb_f2er。

正文从这开始～～

失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。

失道而后德：当人们失去了遵循自然之道（道，即宇宙万物的内在规律）的生活方式时，才需要制定 “德” 作为一种标准来引导行为。
失德而后仁：当 “德” 也不足以维持社会秩序时，就需要进一步提出 “仁”（仁慈、爱心）作为更高的道德准则。
失仁而后义：当仁慈也不能维系社会关系时，“义”（正义、正当的行为）便成为新的道德要求。
失义而后礼：最后，当正义的原则也无法普遍遵守时，人们才诉诸于 “礼”（礼仪、规矩），试图通过外在的形式来约束行为。
夫礼者，忠信之薄而乱之首：老子认为，当社会到了需要依靠严格的礼仪和规则来维持秩序的地步时，这实际上反映出社会的道德基础已经很薄弱，而过分依赖礼制反而可能导致更多的混乱和伪善。

道，就是规律法则，万物运行需要遵循的法则；而德是根据万物运行的法则让万物各得其所；仁是宽厚待人，不斤斤计较，重点是长远的合作；义是利益交换，讲究互惠，重点在于短期兑现利益；礼，是职责、规章制度。

道德仁义礼是管理的五种手段，但是这五种手段不是完全平等的。代表合理原则的道和合理分配的德是最重要的，它们决定了大的管理的氛围。而仁是从长期的、感情的手段吸引人才；义是用短期的、物质的手段吸引人才；对于一般的员工则是通过礼，也就是基本的职责和制度来管理他们，使他们发挥作用！

如何打造积极高效的工作团队？