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觉悟的勇气:塔嘎那巴“不要说谎”

加措上师语录  · 佛学  · 昨天

正文

说谎的果报成熟时
就会投生到地狱去



壹|不要说谎

塔嘎那巴是出生于印度东部

的一个贱民种姓之后代,

平时以投机及诈骗讨生活。

有一天他正坐在一块木头上动脑筋,

想着该如何骗人的时候,

有位充满智慧的比丘走过来。

比丘问他:[朋友,你在这儿做什么?]

塔嘎那巴回答:[请不要问我,可敬的人。]

然而,比丘并不需要他的回答。

比丘说道:[不要说谎,说谎的果报成熟时,

就会投生到地狱去。

你说的谎话愈多,就愈认为说谎是很平常的事,

因此就增强说谎的习惯,

这些都是说谎的习惯所造成的影响。

此外,说谎会让你的舌头凹凸不平,发出口臭,

所讲的话也没有人相信,没有什么效用。

更进一步地说,此业将使你所耕种的田地贫瘠,

播下的种子干枯而结不成果。]

塔嘎那巴从未听过关于说谎的业报,吓得不得了。

他说:[我之所以被人称为塔嘎那巴,

就是因为我是个不得不说谎的人。

要我说出如百分之一根毫发的真话都不可能,

我对每一个人都是这样,没有例外。

我能做些什么呢?]

比丘问道:[你能修行仪轨吗?]

塔嘎那巴怀疑地说:[我可以试试,

但长久以来已经习惯说谎,

要停下来,实在是不可能。]

[就连说谎的人都有仪轨可以修的!]比丘说道。

[那么请教我吧!]塔嘎那巴松了一口气。


贰|一切皆虚妄

比丘根据塔嘎那巴的根器、习性、心量等等,

决定教他[以水除耳中之水]的瑜伽,

这种瑜伽以欺骗对治欺骗。

比丘为其灌顶,令他不成熟的心完全成熟,

并教导如此修行:[所有的感官经验从一开始就是骗人的;

由于六根所看到、听到及经验到的一切都是骗人的,

观想一切事物皆如谎言。]

不知一切皆虚妄,汝乃自认打诳语,

岂知能知与所知,六识六尘皆诳汝,

何处能寻真实境?执着虚妄作真实,

轮回三界苦浮沉。

孩童不识漫天谎,执假为真恒轮转,

犹如无歇水轮边。谛观诸法皆虚妄,

诸形诸相皆虚妄,一切音声皆虚妄,

汝今所执真假见,率皆虚妄无实义。

塔嘎那巴修行诸识如谎七年,

了悟到一切经验都如同虚幻之相,

而达到完全离执之境。

他认为自己已经究竟成就了,

就去找上师,但上师给予更进一步的教法:

[一切经验既非假亦非真,实相无生,

没有任何固定的征相可以说明。

你要禅观一切经验的本来即空性。]

塔嘎那巴依照上师指示去修,

了悟到一切现象的空性。

他能够以冲突的念头及感受

作为修行之道,而证得悉地。

他成为名闻遐迩的塔嘎那巴上师,

教导有善缘的弟子们修持

[以水除耳中之水]的瑜伽;

最后,进入空行乐士。

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